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小時候肯定看過，今天算是重溫和加深記憶吧。片子繞來繞去始終還是逃不開一個“情”字啊。古今癡男女，誰能過情關(guān)？好多地方都笑傻了。。。=，=

沒錯！這么多年過去了我現(xiàn)在才看這部恐龍大片?？吹臅r候心里不住冷哼：愚蠢的人類啊~對大自然有失敬畏，吞吞被消失就是你們的下場！

6.9。長鏡頭轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)……除了攝影，安哲對群戲的調(diào)度能力也開始顯現(xiàn)，監(jiān)獄空地上囚犯們接龍傳遞消息一段體現(xiàn)得尤為突出。這段加上黑夜里狙擊那段，鏡頭各旋轉(zhuǎn)了兩圈還是三圈之多，把長鏡頭用到如此鋪張浪費的程度也算獨樹一幟了吧。安哲的美學風格開始成形，但并不適合這種政治事件題材。旋轉(zhuǎn)長鏡的慢節(jié)奏消解了場面的危機感與壓抑感——雖然導演本來大概也沒把這當回事；安哲欲以另一個獨裁時期影射獨裁的現(xiàn)狀，受制于審查而隱去了許多背景和細節(jié)，由于設(shè)定的模糊各方勢力的對立關(guān)系也讓人難以把握，角色的特點和作用不明顯，戲劇沖突薄弱。與處女作一樣，真相始終缺席：誰殺死了片頭的政客？喬治和議員究竟是怎樣的關(guān)系？喬治的兄弟最后沒能傳遞的信息是什么？

奧利維拉的影像，幾乎很少直接涉及自己祖國的政治文化問題。他所對準的，總是人類生存和人際關(guān)系中的普遍性問題，而且總是有一種舉重若輕的優(yōu)雅氣度。但《會說話的照片》是一部直接對歐洲文化語境和其中葡萄牙身份的書寫。一艘郵輪上，代表拉丁文化的法國、意大利、希臘、葡萄牙的是四位女性，與她們構(gòu)成對手的，是說英語的男性船長，整個航向和控制者與領(lǐng)導者。當他們要交談時，就必須使用英語。在這樣以性別表現(xiàn)的拉丁文化整體尷尬地位之內(nèi)，葡萄牙與其他三國又有進一步的差異：前者，是歷史教授和她的女兒，后者，則是三個女性名流（成功商人、時裝模特和女演員）。在這次從里斯本到中東的地中海文明之旅中，葡萄牙似乎只能存在于歷史學的講述和各處的文化古跡中，只能在現(xiàn)實的文化競技場中無奈地缺席。

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