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女主一開始的設(shè)定 就是多娜海蘿威定義下的賽博格產(chǎn)物，是無機體和有機體結(jié)合的特殊混合物 一個后性別世界的賽博格，他/她/它 并不夢想建立一個核心家庭上的社群，而是進行一場社會關(guān)系革命，所抗爭的正是亞里士多德時代以來所形成的 “男性與女性 機器與有機體”意義上建構(gòu)的二元對立下的人的定義。 有趣的是，主角的初登場 就帶著強烈的性別模糊意味，雖是生理上的女性，卻保有男性菲勒斯(頭發(fā)上的鋼釘) 而父親這一角色雖然是生理性別和職業(yè)氣質(zhì)上雙重意義上的男性，但卻是一個去勢化的男性(通過注射來恢復體力) ，導演使用了圣母哀子像式的構(gòu)圖暗示兩位主角的情感關(guān)系，同時將主角的地位和圣母進行了并置，讓本該邊緣化的角色成為了破碎家庭關(guān)系的重新救贖者，使結(jié)尾誕下的嬰兒成為性別革命，家庭社會革命后的新一代可能。

b站控分了嗎？看了6集實在忍不了了。編劇是看了幾遍《非自然死亡》和《Move to heaven：我是遺物整理師》。 昨天熬夜看完了李導的他鄉(xiāng)挺好，今天給我整個這，只能說，李導，你退步不少。

合金電影，非人的，無情感的。性別是不存在的，人亦是不存在的，主角是那片金屬，我們看到是它和世界的交互，變化發(fā)生的是身體/物件，它在昭示一種新的可能，物的蔓延。于是世界上不再只有人類一種活動介質(zhì)，金屬的，塑料的，汽車和火焰，都得以衍生呼吸。新時代的異形。

藝術(shù)的基本是什么？最基本的要用手中的機子拍出點什么關(guān)于自己至親的東西。攝影影視，最基本的無非是記錄。如果連自己身邊的親人愛人朋友的美好都留不住又何談好電影好導演呢？在點映現(xiàn)場一會哭的稀里嘩啦一會笑的不成。四個青年導演，十個親情短篇，歷時兩年的拍攝，小制作小片酬，削減過多的技術(shù)，追求簡單情感路線。老戲骨們盡力演出，真的不錯！有幾個小短片無論是戲文還是拍攝都很值得學習。

2.8 難以置信的粗暴，戛納看過最原始的一部電影，有點難以評價