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題材新穎，教會擁有了讓人死而復(fù)生的黑科技，但是復(fù)活條件須受洗且不犯“七宗罪”，這不就是在現(xiàn)世里搞末日審判提前篩選掉異教徒嘛……

被最后那句“我學(xué)會了存在”觸動。我們要直行穿過城市，以形成我們的意識。梵高的房子是明亮的黃色，詩人的房間是靜默的天藍(lán)，成長的環(huán)境沒有教我詩性的浪漫，詩只是以實用性的工具形式出現(xiàn)（應(yīng)試），如今佐杜將它戲劇化、音樂化、視覺化……電影里的所有情節(jié)性荒誕，都是在抵抗人生的虛無。南美真是打翻了的調(diào)色盤?！浮霸娛求蛤芡滔挛灮鹣x后排出的熒光糞便”“我只不過是破鏡之后的虛無”“-死了你就感覺不到呼吸的快樂了。-我剛剛忘記了空氣的存在”」

的確相當(dāng)不錯，有70年代歐洲經(jīng)典 obscure film 的影子。

3.5 有趣的是和同一單元的智利電影《追捕聶魯達(dá)》同樣的題材同樣的時代同樣的結(jié)局卻完全相反的風(fēng)格，但文學(xué)性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有前者來得深入，被荒誕的調(diào)子消解掉不少，導(dǎo)演親自出現(xiàn)的段落更是讓電影變的淺顯。不過怎么樣說，再做一次自己童年和青年時期的夢都是再好不過的事情。

形式比較新穎，也提出了一個值得討論的問題，但是總體的呈現(xiàn)還是略顯乏味