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內(nèi)容上盡可能地豐富展示塑造多個角色，電影文本和技巧也是幾近完美

轉(zhuǎn)基因產(chǎn)業(yè)與動保團體、時代商業(yè)法則與現(xiàn)代生命倫理，某種程度上都是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，蘊藏了時代性的追求，但真正能讓人勇敢和依賴的，只能是原始的共感和陪伴。社會表達和類型外殼在這本片里的融合比作者前作不足比大多旁作有余，開頭鄉(xiāng)間羈絆的描繪，中段首爾追逐的調(diào)度，以及尾聲屠宰場一幕的情緒抒發(fā)，都可見奉俊昊功力，但可能礙于表達立場上過分謹慎地拿捏，雖然對兩級的嘲諷都實現(xiàn)了，但影片真正的落點有些缺乏縱深和力量。

不知道有什么好的。。。。

結(jié)尾無可避免地落入俗套，為什么要換演員？為什么要換演員？為什么要換演員！重要的事情說三遍！

歷史是由勝利者書寫的，亦即審判者。德國對猶太的惡，日本對中國的惡，意大利對本國人的惡，可能會受到審判。那美國對越南的惡呢？蘇聯(lián)對波蘭的惡呢？無人可予以審判。更不能審判的，是漢回蒙滿糾纏千年的、無數(shù)次的、遍及神州的、尸首千萬的彼此屠戮。而同樣的情況，又發(fā)生在東南亞、南北美、歐非中東至全世界，至人類全部的歷史。誰又會去為尼安德特人公訴呢？