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看了王鶴棣和虞書欣的兩期 碼一下

3.5 最后女主出場時真的艷光四射！愛你 成就你！

想在電影院看，想透過大熒幕看，想逃離這糟糕的觀影心境觀影環(huán)境看老塔?？嚯y的人民接受災(zāi)難的降臨，盧布廖夫的筆觸也變得僵硬迷茫，畫作難以為繼?！叭裟苤覍嵜枋瞿阒姡阋褏⑼溉f物之理”，老塔用絕對沉重悲愴的鏡頭將盧布廖夫的所見悉數(shù)呈現(xiàn)，壓迫、殺戮、流浪，用手滅火、用手拭淚，濃煙滾滾、黑貓爬過，為死者扎辮、為生者忍受。在那樣一個時代，用悲憫的心等待清澈的眼，堅守時光雕刻時光，等待鐘聲等待信仰。許多畫面對準盧布廖夫的背面，他或是祈禱或是落淚，遲疑踱步像是一直在尋找。老塔說：聰明好嗎？多有智慧，就多有煩憂；別看他們今天夸贊我，明天他們就能侮辱昨天夸贊過的東西；人們早已做盡所有愚蠢和錯誤，現(xiàn)在不過是重復(fù)罷了；俄羅斯女人從來都是受壓迫的，她們不幸福，女人就算沒有蒙著頭，怎么算是罪人呢？

2019電影節(jié)看到的第一部正常的片子

95/100 即使對信仰缺乏了解也會有許多實際感受的塔氏電影，仍如此關(guān)注著人類精神形態(tài)的印跡，電影試圖來到圣像畫背后，通過大量寬幅長鏡頭來捕捉它們是如何產(chǎn)生的生命體驗，劇作遵循著詩意的邏輯，仍關(guān)注著自然的肌理，依靠觀眾的意識想象來描摹魯布廖夫的人物。人物對圣像畫的想象引起他對耶穌受難場景的幻想，電影則描繪這種精神生活，記錄普通人物形成對世界的態(tài)度的過程，賦予其塵世中的觸覺。攝影機模擬肉體飛升，在人物上空翱翔，人類形象被拉扯穿越時間，被拉出空間之外，開場即宣布著故事將試圖挑戰(zhàn)在凡間獲得超然的視野。當教堂遭遇入侵毀壞后，下雪時這座教堂才真正具備神性，同時具備了紀念和頓悟的場所屬性。最后觀眾跟隨音樂和攝影機莊嚴地對圣畫像進行流動的審視，加上色彩輔助，這段似乎延伸到電影畫面之外了。#最近2022.6