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4.5.亞歷山大作為一個(gè)民族的精神圖騰和神話符號(hào)，希臘人民在其領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了大屠殺、無政府、意識(shí)形態(tài)激進(jìn)、斗地主公社、帝國主義殖民等等時(shí)期。亞歷山大大帝這個(gè)符號(hào)本身，也同時(shí)呈現(xiàn)了誕生、奪權(quán)、獨(dú)裁、推倒、重建整個(gè)過程。安哲無疑是左的，《36年》《獵人》他都試圖把zz徹底符號(hào)化。（這部除了亞歷山大似乎沒有其他姓名的出現(xiàn)）在這部他借牧羊人之口把保守民族主義和不同的意識(shí)形態(tài)進(jìn)一步排列組合再一起，訴說著更多的可能性，盡管他對(duì)這幾種所謂的“烏托邦”是持悲觀態(tài)度的。 關(guān)于最后的雕像，我認(rèn)為是處在逐漸顯現(xiàn)完整的階段，這也意味著希臘獨(dú)有神話人物在人民心中重新凝聚。列強(qiáng)也因?yàn)榭吹铰牭降裣耦^部和回蕩在周圍的馬蹄聲，而落荒而逃。顯然希臘民族的完整性是他zz思考的大前提。

多角色線，切換又快又亂。 去他的丑國，不是不報(bào)，時(shí)候未到。

身處亂世，底層社會(huì)女人生存的艱難和不易。

4條線索4個(gè)人物，背景復(fù)雜線索太多又被切碎散落，串聯(lián)起來后就組成了大時(shí)代下的大事件，看起來好像真的一樣。（增肥的克魯尼叔用他難擋的魅力沖破肥碩的軀殼，終于拿到奧斯卡獎(jiǎng)。

為了范植偉看的，意外發(fā)現(xiàn)很稀飯李康宜，演起來自然倔強(qiáng)清新脫俗。片子緩緩的溢出來的都是感情