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十余年之前的大片,現(xiàn)在看來依然恢宏,這個系列是最經(jīng)典的系列,沒有之一!

看似是一部普通的戰(zhàn)爭和愛情片，但實則又不同，用了一種有些另類的方式講述戰(zhàn)爭，這個戰(zhàn)爭似乎不是國之間的，而是人之間的，看似殘酷，又有人情在其中。但確實也是一場另類的戰(zhàn)爭。 最后的演員表竟然是按照角色的國籍分類的哈哈哈，是不是也說明這個小島上的戰(zhàn)爭難分?jǐn)澄摇?

恐懼產(chǎn)生憤怒，憤怒產(chǎn)生仇恨，仇恨產(chǎn)生痛苦。實在不明白，科技已經(jīng)到了飛船任意橫跨星際，跨種族無障礙溝通的程度，但是兩方人物還得用冷兵器來對戰(zhàn)。衣著打扮高度類似中國唐裝，日本浪人，蒙古新娘妝。故事也毫無新意，突破防護罩兩軍交接打仗那段，二十年后的《黑豹》和《復(fù)仇者聯(lián)盟》也差不多。

門口那一堆鞋子，是母女不起眼的日常的一部分，鞋子靜靜躺著，家里卻有不安靜的思想一直在較量，異國他鄉(xiāng)的人依舊保留有血液中的那份傳承，而基本脫離源頭的下一代人已經(jīng)接受了新的環(huán)境的成長，母親口中的結(jié)婚、擺酒這些大事件逐漸在女兒的意識里被淡化。

卓別林喜劇的真正魅力在于，他認(rèn)識到整個現(xiàn)代生活結(jié)構(gòu)本身對快樂的扼殺，所以大師的每一次失敗、奇遇、經(jīng)歷都是在全力用自己最樸素單純的追求打破這個現(xiàn)實從而創(chuàng)造喜劇效果，對社會不公的徹底悲劇化認(rèn)識與對個人幸福追求的完全信心和勇氣才是卓式喜劇超越時代成為經(jīng)典的內(nèi)核，因此也從這個意義上來說，完全停留在馬克思理論上來分析實在是同時對二者的傷害，你要是實在想寫論文，你應(yīng)該去看布哈拉而不是卓別林