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20210123 內(nèi)容極為豐富，可以從很多層次進(jìn)入。首先是身體，勞動的身體和作為創(chuàng)作的身體，頭發(fā)作為最重要的媒介，成為某種玩得起、表征著自由、逃離掠奪性生活的抓手；其次是“家族”這一新的社會組織方式，人員高度流動中，一種非血緣化、某種以日益形成的美學(xué)旨趣逐漸通過網(wǎng)絡(luò)（qq）組成的有感召力的想象社群；再次是“玩”，作為工作的反面，他們通過玩占有著工廠之外的社會空間（溜冰場、網(wǎng)吧），同時也是休閑和閑暇時間的占有；最后則是留守兒童，貧困的代際傳遞問題，不難發(fā)現(xiàn)殺馬特也可以指代一代人及其人格，共同點是沒有父母核心家庭的成長經(jīng)歷，也是新的主體——農(nóng)民工之子，這種被主流的持續(xù)棄絕，也說明了形成中的階層的差序。

節(jié)奏超超超慢。。。為什么會紅呢？ ||| 元彬還是很帥滴。

看完本片加聽完隨機(jī)波動和一席相關(guān)內(nèi)容的播客，活活內(nèi)流滿面，即使有不少話他們都是邊笑邊說的，可是仍會跟著他們笑著笑著就哭了，正如李一凡在一席里說的，他拍的根本不是殺馬特歷史，而是一群當(dāng)時90-95后的農(nóng)民工的歷史，是一幫子最可憐的人，殺馬特是他們打開的自我保護(hù)裝置；“做壞孩子就沒人敢欺負(fù)了”，這群最最底層最最艱難掙扎的年輕人，讓我突然意識到，連能夠在二十幾歲才開始去上班都是一種特權(quán)，上廁所不用主管允許都是一種特權(quán)，我也想說“我以前在想些什么啊！” 到底誰有資格去嘲笑去鄙視這些掙扎的人，他們原本和所有的年輕人一樣有夢想，一樣渴望生死與共，不離不棄的愛情；導(dǎo)演勇氣可嘉致敬；殺馬特教父不愧是教父，講話很有想法有層次；“我已經(jīng)好久沒見到飯了你知道嗎”，再一次淚流滿面

小時候第一次有意識接觸的韓劇

工廠與流水線對人的異化。沒有出路的生活。 齊脖深的河水中，絕望的男孩女孩的掙扎自救。 無望的人們。