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超越時(shí)間的媒介-石刻，傳說（智美更登）-口語文化的淡漠，錄像廳、手寫的經(jīng)文（神圣、唯一性），廣播—靈媒（遠(yuǎn)方聲音的隱喻）。空間的媒介-核心事件《西游記》VCD，電視屏幕連通到的一個(gè)虛擬的商業(yè)化空間、宗教文化。小喇嘛、孫悟空營造出來的反叛精神，具身化的媒介營造出來的神秘宗教氛圍，對(duì)科技的抵觸，成為藏地文化的獨(dú)特標(biāo)出。（但現(xiàn)在好像不存在了，記得在布達(dá)拉宮看到小喇嘛玩手機(jī)玩得很開心??大眾媒介穿破了信仰的屏障對(duì)藏地神秘性的破壞似乎會(huì)成為一個(gè)更新的議題）可惜他不在了…小喇嘛凡心已動(dòng)，圣心又將皈依何處？

運(yùn)鏡考究漂亮，再加上關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深挖心理，佳作。

真好，作為一部長片首作，萬瑪才旦后作的根源已有形狀。緩慢平凡的故事，質(zhì)樸、善良的角色，“大城市”、外界的召喚，還有不時(shí)的小幽默，高原影像的杰出之作。在笑過之后，又總是想到這樣的電影從此不再，啞然。老婦們被智美更登的戲感動(dòng)流淚，我被這樣直接、自然的人們感動(dòng)。

看過徐崢的話劇版，發(fā)現(xiàn)這故事拍成電影，場景未免單調(diào)了些。但是，小故事大寓意，不賴。

珍惜眼前人，珍惜每天的好時(shí)光！