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無(wú)緣無(wú)故被逮捕徹底改變了K的生活軌跡，他變得疑神疑鬼，他眼中的世界充滿了無(wú)法預(yù)知的災(zāi)難，他緊繃的神經(jīng)不得不面對(duì)那些隨時(shí)可能撲面而來(lái)的困境。這樣表現(xiàn)主義的充滿苦痛的生活得到了完美的體現(xiàn)。卡夫卡終其一生去尋找的不過(guò)是如何使自己更好更健康的話下去。顯然，他依然沒(méi)有探求到結(jié)果。

吳天明向我們展現(xiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)的根，陜北黃土高坡上的西部人民生活狀態(tài)，是最能體現(xiàn)古老中國(guó)傳統(tǒng)文化的原始模樣，以“井”為意象具象化的體現(xiàn)華夏子孫的生命力，從枯竭到重新孕育新的生命，愚昧與新生，并借以三人之間的關(guān)系，在這片古老的土地上交織在一起。當(dāng)畫面充滿著熟悉的紅橙黃綠般中國(guó)農(nóng)民特有的裝束打扮、拖拉機(jī)開(kāi)在山路蔓延不平的道上、一口口鄉(xiāng)音樸實(shí)無(wú)華、各種風(fēng)情民俗的呈現(xiàn)，人物表演極為克制內(nèi)斂，在靜態(tài)鏡頭之下，我們注視著這片孕育著中華民族生命傳承的黃土地，我們注視著世代生活在堅(jiān)守在這片土地上的人們，或許他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)文明熏陶，但他們對(duì)于祖宗的誠(chéng)心日月可鑒，土地哺育了我們，同時(shí)也在馴服不羈的我們。如果我是巧英我也會(huì)離開(kāi)，當(dāng)一個(gè)反叛者，挑釁古老傳說(shuō)。就像《黃土地》中最后在求雨人群中逆流而上的憨憨，成為新一代生命源泉

繼之前看的泯滅天使之后又一次拔高了路易斯的諷刺巔峰，這次換作把窮人和宗教人員作為審視的主體，通過(guò)電影前半部分對(duì)女主角的出身與身世展開(kāi)對(duì)比與第一次的變革，女主作為神學(xué)院長(zhǎng)大的女人，她對(duì)世俗情感和欲望蕩然無(wú)存，但是叔叔的求愛(ài)和挽留反而想讓她厭惡俗世，重回教院，而后才用死讓她留下來(lái)了，其實(shí)是留下來(lái)的遺產(chǎn)和私生子換來(lái)了她的憐憫之心。 而后半部，女主救濟(jì)的是流浪街頭極端貧苦的人群，同時(shí)私生子男主歸來(lái)的繼承遺產(chǎn)的后續(xù)安排，一邊是救濟(jì)窮人的極其尷尬的場(chǎng)景，另一邊是工人們干活開(kāi)墾莊園的場(chǎng)面。這樣的對(duì)比極其鮮明深刻，窮鬼是有其罪惡在身的，宗教救不了他們。每個(gè)窮人都有弊病在身，根深蒂固。而后那場(chǎng)比喻最后的晚餐的狂歡表露一切，男主回來(lái)挽救了一切，最后的三人撲克牌揭露了三人關(guān)系的暗示，男主沒(méi)有和生父選擇表妹一樣荒謬

太散了。陳慧琳在里面根本沒(méi)有演技可言。

震撼，看完頭皮發(fā)麻。天使下凡，拯救蒼生。虔誠(chéng)的禱告，辛勤的勞作，給人以希望。而當(dāng)人性最丑惡的一面原形畢露之時(shí)，當(dāng)被善良對(duì)待之人無(wú)情傷害之刻，人還是能被拯救的嗎？信仰依然存在嗎？維莉蒂安娜很美，她的淚讓人心疼。她將何去何從？是以另一種方式重新建立信仰，抑或向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，這是布努埃爾留給觀眾之思索。