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彩虹老師課上聊過(guò)音樂(lè)與電影 影像之于音樂(lè)是具有侵略性的 例如mv的出現(xiàn)削減了音樂(lè)本身帶給人的感官體驗(yàn) 對(duì)于純音樂(lè)來(lái)說(shuō)更是如此 但本片也是對(duì)此說(shuō)法的一個(gè)補(bǔ)充 立體主義所追求的破碎和解析重組了人與機(jī)械 為人找到了一種合乎機(jī)械的節(jié)奏感 也為機(jī)械提供了一種肉身舞蹈的視覺(jué)美感 雖為純電影 但相比于說(shuō)影像與音樂(lè)巧妙結(jié)合消解了影像的侵略 不如說(shuō)這是是音樂(lè)加影像化的舞蹈所構(gòu)成的影片 因?yàn)榧糨嬀褪蔷幬?

大家都把溥儀當(dāng)符號(hào)，他從來(lái)不是獨(dú)立的人，以至于后來(lái)他完全摒棄了“有用”。獨(dú)立、自我價(jià)值、身不由己，是溥儀對(duì)生命意義的拷問(wèn)，而他與《革命之路》男主，都是稍微看到病征卻不敢改變的懦夫，只配談?wù)摪屠枰庖?。電影非常東方主義，敘述者也都很unreliable，比如Johnson，教英語(yǔ)的洋人寫的傳記，難免要把自己塑造成真正懂皇帝的、幫皇帝找尋自我、無(wú)私拯救中國(guó)的人，所以他筆下的皇帝的所謂自我和追求，是帶著外國(guó)人看中國(guó)人的刻板印象和憐憫催生下的洋人價(jià)值觀。而這種東方主義敘述又從電影本身有自覺(jué)的東方主義鏡頭里被二次東方化，在中國(guó)人看來(lái)就有些魔幻和異化了。溥儀眼中的自己和星星點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)的文繡眼中的他完全不一樣。人的意義與價(jià)值在歷史洪流里被自己和他人隨意書寫，是荒唐的，但荒唐可能才是恒理，溥儀結(jié)尾也獲得了獨(dú)立。

達(dá)達(dá)、立體主義電影。應(yīng)該也算是早期蒙太奇的一種嘗試。

美麗、善良、勇敢，同時(shí)又有強(qiáng)烈的自我意識(shí)敢于同命運(yùn)抗?fàn)?。安徒生的故事太凄愴，結(jié)局總是讓人不忍猝讀。感謝迪士尼，賦予了這個(gè)愛(ài)情故事一個(gè)浪漫的結(jié)尾，王子不再是那個(gè)膿包王子，小美人魚(yú)也沒(méi)有變成泡沫，王子和公主終于能夠幸福地生活在一起

這部實(shí)在弱智：國(guó)王和女王歸來(lái)，并不能拯救他們；王子在最關(guān)鍵的時(shí)候，也SB的放過(guò)仇人；.......最終還是要等那頭叫“阿斯蘭”的獅子來(lái)救一切..........印象深刻的是露西和那只老鼠