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標(biāo)題很容易讓觀眾誤會(huì)。但其實(shí)原作佐木隆三是從《圣經(jīng)》里截的這句話，主語是上帝，意指他不對(duì)榎津嚴(yán)（原型是連環(huán)殺人犯西口彰）的所作所為做任何主觀的評(píng)價(jià)。今村昌平在執(zhí)導(dǎo)本片時(shí)也延續(xù)了這一思想，用客觀到冷淡的視角記錄榎津的逃亡生涯。他本身似乎被描寫成了一個(gè)沒有感情的人，父親有懺悔，妻子有隱忍，就連小旅館的老板娘都是沉淪在世間的可憐人。只有他毫無感情，玩世不恭，對(duì)死無所畏懼，對(duì)生也毫無留戀，好像活這一遭就是為了殺人越貨。最后他的骨頭停留在空中，仿佛代表了惡永遠(yuǎn)不會(huì)從這個(gè)世界上消失。

額…………令人疲憊的不是視覺奇觀也不是奇幻設(shè)定，是作為“精準(zhǔn)受眾”從影片第一分鐘起就逃離不開的精神教化和情感壓迫，好累！我們拒絕媽的全宇宙，就跟我們要拒絕李煥英、拒絕青春變形記一樣；而在這樣的命題之下，我想，不止是東亞女性和華裔母女，如果換成男性的故事也不會(huì)有太大差別甚至可能更糟（畢竟母女還能涕泗橫流的擁抱是吧？x）。于是，我們更遑論片中的多重宇宙進(jìn)程設(shè)置在影片物理進(jìn)度條上的雜亂排布，那些毫不克制的美學(xué)陳列，以及試圖喚起觀眾對(duì)演員本人背景記憶的努力，都使得人物的情感追索在創(chuàng)作者喧囂的企圖心之下山崩地裂，不堪一擊

看到男主在牢里 父親帶著兒媳來看他 男主勒令妻子站起來 于是朋友問我為什么日本那么大男子主義 我后來想了想 大概是他們從來不把女人當(dāng)成女人 而是當(dāng)成物品 標(biāo)著這是我的私有物 誰都不準(zhǔn)碰還要聽我的 相對(duì)比歐美就是大家都是自由的 你沒辦法拴住任何人 除非那個(gè)人自己想

調(diào)換藥瓶的橋段太過稀松平常，誰是元兇看演員咖位也能猜出來。

緊密的劇情構(gòu)造，營(yíng)造的恐怖氛圍，略顯假缺讓人不寒而栗的鯊魚模型在40多年前簡(jiǎn)直是一部巔峰之作，直到如今也難以被超越，斯皮爾伯格所刻畫的人性的自私、拜金、虛榮自傲表現(xiàn)的淋漓盡致，最后還是美國(guó)一貫使用的英雄主義。