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阿巴斯的電影呈現(xiàn)的即是生活本身。

愛(ài)情可以令人那么依依不舍。你們的愛(ài)情即使陰陽(yáng)相隔，也如此浪漫至極。我好羨慕你們。

很平靜的說(shuō)著，他的夢(mèng)想，聽(tīng)來(lái)無(wú)奈卻讓我覺(jué)得 很親切

很棒，當(dāng)然劇本好是一個(gè)原因。有些鏡頭非常有張力。黃健新對(duì)城市題材的把握很牛，觸動(dòng)人心。

個(gè)人身份在現(xiàn)代化中曖昧性，模糊性，影片在紀(jì)實(shí)和虛幻間的若隱若現(xiàn)，導(dǎo)演和演員身份間的詭辯。阿巴斯用影像表層上的實(shí)糅合本質(zhì)形式上的虛來(lái)構(gòu)建生活的若即若離感。生活是一種純自然狀態(tài)下的進(jìn)行，還亦是一場(chǎng)被經(jīng)驗(yàn)形成的既成理念的一種不可見(jiàn)的調(diào)度。我們?cè)诒硌?，一種對(duì)于已有身份的基本定義和延展，而正是這種延展性催生出了戲劇性。影片里不僅是阿巴斯還是當(dāng)事者都處于戲中戲的一個(gè)地位，夾在真實(shí)世界和攝像機(jī)之間，即“演導(dǎo)演也是在演戲”頓時(shí)從當(dāng)局者抽離一部分變?yōu)檎{(diào)度者，對(duì)于自己形象的詮釋發(fā)生了微妙的變化也改變了真正旁觀者的態(tài)度。打破了真與假的固定界限。鮮花，天上的飛機(jī)，滾動(dòng)得空瓶是阿巴斯詩(shī)意的體現(xiàn)，對(duì)于藝術(shù)本身都是模仿，重要在于是否關(guān)乎熱愛(ài)。