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同藍(lán)本命題電影，白＞李＞金。白景瑞的現(xiàn)代戲，漁村民俗與現(xiàn)代觀念的沖突，角色矛盾類似eva碇真嗣，《活捉三郎》的舞劇真好，其中的大蜘蛛道具不知跟《俠女》開(kāi)頭的蜘蛛有沒(méi)有什么淵源；李行的民國(guó)戲，花旦與公子哥的戀愛(ài)，前半截故事人物的硬傷都很多，最出彩的是高潮《坐樓殺惜》，石雋唱最擅念做的麒派老生，彭雪芬扮起花旦來(lái)真像閻惜嬌；胡金銓的大明武俠，一貫虎頭蛇尾，結(jié)局全員覆滅使人迷惑，可能他真的不會(huì)拍感情戲吧。三生三世，電影用魚(yú)腸劍串聯(lián)，意義卻并不明顯，私以為更像現(xiàn)代觀念下閻惜嬌（彭雪芬）和宋江（石雋）、張文遠(yuǎn)（姜厚任）的故事。輪回一詞來(lái)自佛教，意在宣揚(yáng)善惡報(bào)應(yīng)，但后世文藝作品多拿來(lái)寫(xiě)紅塵情緣，倒挺有意思。電影修復(fù)后的服化道更顯光鮮亮麗，可為古裝片典范。另外，挺好奇如果李翰祥加入會(huì)怎么拍。7/10

周潤(rùn)發(fā) 鐘楚紅 陳百?gòu)?qiáng) 黃淑儀 大熊貓老板 每個(gè)人都對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)一類人 發(fā)哥紅姑——你們是香港影壇的象征 細(xì)膩委婉 入木三分

補(bǔ)標(biāo)，道士刑警大戰(zhàn)日本販毒妖術(shù)團(tuán)，題材很新穎，故事很有趣，其實(shí)就是一個(gè)香港警察版的奇異博士的故事。

鐘楚紅和周潤(rùn)發(fā)在這部電影以后 隔了四年再度合作 和張國(guó)榮一起拍了縱橫四海?？傆X(jué)得那些年是港片的黃金時(shí)代。紅姑很美。

靈幻殭尸電影的中港母題。風(fēng)叔出身東平洲，是距離深圳更近的香港邊陲，在此被他者化為異域，三婆女兒又屬“中國(guó)籍”，突出道士的中國(guó)他者身份。道士又兼任警察，一如中國(guó)性與香港性的交纏。皇家警察與道士敵對(duì)，用法術(shù)vs講法律又是典型的二者對(duì)立塑造。午馬稱風(fēng)叔辦案快效率高但弄的一團(tuán)糟，亦同港片中對(duì)gcd員的描述。林sir與風(fēng)叔的沖突亦成為全片一大線索，在“恐怖喜劇”類型中以一種荒誕無(wú)厘頭的方式得到表現(xiàn)。風(fēng)叔進(jìn)入其公寓后，面對(duì)“后生仔的生活方式”與傳統(tǒng)的風(fēng)水室內(nèi)布局，對(duì)空間大改特改，既是香港本土價(jià)值觀中傳統(tǒng)與西化的沖突，又不無(wú)中港關(guān)系的映照。最終午馬將傳統(tǒng)法術(shù)利器間接交還道士，案件又在道士帶領(lǐng)下化險(xiǎn)為夷，片尾的冰釋前嫌，則傳達(dá)出一種時(shí)代迷局中對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀乃至中港一心的傾向。亮點(diǎn)在于日本敵人的民族主義設(shè)定。